（1/2） 临宋人画十五开册之村童闹学（国画） 明 仇英 上海博物馆藏

开学季，“神兽归位”刷了屏。校园里，随着课间铃响起，孩童的喧闹准时归来。

古人早就画过“课间实况”。熊孩子的调皮捣蛋劲儿，现在的家长们看了都倍感惊奇。

《村童闹学图》是明代画家仇英临摹宋人画册里的一开，画面特别生动。绿树掩映的乡村学堂中，夫子正伏案打瞌睡，几个学童抓住课间空当“放飞自我”，有的悄悄绕到夫子身后，伸手摘他的帽子；有的蹲在院子里，给老师画“表情包”；有的躺在课桌上，表演蹬凳子杂耍；有的头顶课本，双手托腮做鬼脸。甚至有个学童披着卷轴、头戴茶壶，双手端着戒尺当笏板装模作样给老师行礼。满堂喧闹，气韵欢快得很。

清代画家钱慧安也画过一幅《闹学图》，场面比仇英笔下的还要夸张几分。有的孩子兴致勃勃给同学描眉化妆，现场做造型。有的孩子干脆脱鞋躺上课桌，也练蹬凳子。还有几个孩子满屋嬉笑追逐。最胆大的几个，居然在假寐的夫子头顶吊起了蜘蛛。窗边还有一个刚回来的。

有意思的是，两幅闹学图里，两位夫子都趁着休息趴在讲桌上睡觉，至于是真睡着还是装睡着，说不好。

这些生动的“闹学”画面，多少还原了古代乡村蒙学的模样。与现代几乎固定在九月开学不同，古人上学节奏顺应农耕生产规律，乡村普遍推行农闲授课的模式。自唐宋，儿童的教育问题被广泛重视，民间蒙学蓬勃发展，义学、私塾兴起，平民子弟也能走进学堂读书识字。陆游那句“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍”，写的正是冬日村童入学情景。这类乡村学堂主要以《百家姓》等基础书目启蒙稚童，不光教识字读写，还传授礼法德行与生活常识，课堂氛围十分松弛。

也正是这份真实与惬意，让“闹学”成为古代文艺创作的热门题材，衍生出大量书画和文学作品。热闹的学堂，是太平盛世的缩影：岁月安稳，农事丰足，百姓方能安心教子，孩童才可无忧读书。这些画作经久流传，也承载着古人多子多福、崇文尚学、望子成龙的美好期许，是根植于传统文化的温柔祝福。

时代更迭，学堂换新，学制革新，从古塾启蒙到现代学校系统化培养，立德树人、赓续文脉的内核一脉相承，尊师重教、盼望少年成长的心愿从未更改。古画留住的，不只是童趣与烟火，更是中华民族绵延千年的崇文重教之风。