自作诗《访普兰边防连》草书立轴  蔺雨

释文：普兰一望尽萧然，两向国门皆把关。从此天边多壮士，勇忠先遣烈人间。

蔺雨自谦为书法爱好者，行政工作之余才旁事砚田。然纵观其作品，他一直行走在汲古出新的探索道路上，作品呈现出清晰的创作理念。

早年，受时代草书风潮影响，蔺雨倾心于以草书表达性情，尤擅狂草。颠张醉素的风疾雨骤、黄庭坚的长枪大戟、祝枝山的激越跳荡，举凡草书史上的名家墨迹，他都心摹手追，寝馈其中。他还兼学当代草书名家，博采时贤笔意，参酌古今笔法，以求融通变化。

草以骋才，行以养性。蔺雨的行书温润雅致，有异于草书的恣肆放达，是其帖学根底醇正之所在。其行书深得东坡三昧，又由苏、黄等宋人行书风貌上溯，欲融会钟、张、“二王”以来的经典传统，并吸纳糅合北碑唐楷的养料。他对苏轼书法的倾心，丝毫不亚于对狂草的热忱。行草之外，蔺雨亦间涉真书。他由真至行再至草，诸体兼善，自成古今回环之势。从小楷到大草，从《龙门二十品》到《黄州寒食帖》，蔺雨取法宏阔，用笔精微，沿书法史线索，循风格史逻辑，可谓书兼诸体，体兼众妙。

书法习古，必先学宗一家，精深有得后方能继采诸美。研习岁深，集众家之长于己身，终融会贯通而成个人气象。蔺雨深晓“草不兼真，殆于专谨”的道理。草字之难，不在纵逸，而在法度，故草法极则，须从楷字中觅得筋骨，于点画转折间暗含楷则，狂而不放、纵而有节。这份“楷则”的内化，在其行书中也得到从容释放。蔺雨的行草，体势扁方，形如倒梯，有意时直追东坡；横画劲出，势若排山，得意处又近山谷；笔圆如篆，浑朴外拓，放意间有类鲁公。此三家之法，皆非刻意摹写，而是在长期习古中自然化合于腕底，故其笔下兼有东坡之宽博、山谷之奇崛、鲁公之浑厚。这种介于“真”之谨严与“草”之奇宕的书卷之气，郁郁芊芊，氤氲于纸上，挥运之间，即造雅致。

个人书风的形成，是由“兼善”到“兼通”的进境。所谓“兼善”者，诸体皆能而各还其神采风貌；所谓“兼通”者，观之与古为徒，察之却自成机杼。蔺雨书法，正是循此“由专至博、由博返约”之途。从《多宝塔》到《石门颂》，再到魏晋唐宋各文人名士，他游刃诸体，吐纳诸家，在往复涵泳中，渐成其温润而纵逸、浑朴而雅致的自家风貌。

与传统书家的书学进路不同，蔺雨行伍出身，在军中磨砺三十余载，后投身所爱的艺术事业，进入陕西省文联工作。他自号“炼石阁主人”，取女娲炼石补天之意，冀以精进不懈之心。在笔耕不辍中，他始终保持着一种难得的清醒与自持，将生命之厚度与个人之才思、家国之襟怀与书斋之雅趣、军人之铮铮与文人之脉脉糅融于笔端。由书进乎人，由人复进乎书，专精而后兼善，兼善而后兼通，这是当代书家回归经典找寻自我的生动缩影，亦是蔺雨书法大道未央、远非止境的明证。